作舊體詩詞，應用中華新韻嗎？

以下是我的看法，拋磚引玉。

其實我是很糾結的。

詩是韻文，理應朗朗上口、明白曉暢。儘管方言中有入聲殘留，甚至多與古韻（指《平水韵》《词林正韵》等韵书）相符。但今人已用普通話，多數讀詩以普通話發音。若用古韻，會出現平仄不合、韻腳改變、讀來拗口的情況。從這一點上，我願意用新韻作詩。更何況，韻書本來是一種統一當時方言、考試標準的尺度，隨時代更新非常自然。

但是，入聲是非常特殊的存在，如果完全拋棄，十分可惜。比如《菩薩蠻》《千秋歲》等詞牌，例用入聲韻，目的在於表現出悽惻之情。若全用新韻，不但破壞詞牌體例，而且會失掉音韻對情緒的表達。

我還有一點擔憂。就像我認爲文言不應廢一樣，我有時會覺得古韻也應留存。

就文言而言，書面語與口語分離，是語言功用不同自然演化的結果，其他國家的語言也有書面、口語之分。文言被廢后，至今仍又出現書面語、口語之分，實際上是再造一文言。放着演化千年的成熟文言體系不用，捨近求遠，重新造一遍輪子，是很荒唐的事。在我看來，文言至少有兩個功用：

• 在空間上統一讀寫，使得不同地域、不同方言乃至不同國度（如古代中國與日本、朝鮮）的人能無障礙溝通，融匯南北；
• 在時間上凝固表達，使得語言習慣、發音、用詞隨時間發生巨大流變後，不同時代的未來人，仍然能讀懂前人的文章，理解前人的表達，貫通古今。

我擔心音韻之於詩詞，也有文言之於漢語的功用。

每代改用新韻，使得上下古今的詩人、讀者，無法充分感受彼此的詩意。

儘管如此，我還是要提出我的主張：

• 今人作詩用新韻，以普通話爲詩；
• 對例用入聲韻的詞牌，保留區分入聲；
• 非例用入聲韻的詞牌，不再區分入聲。

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